Pomoćni biskup Astane, Athanasius Schneider, gostujući u emisiji Raymonda Arroya, dao je 15. svibnja intervju za EWTN, najveću katoličku televizijsku mrežu na svijetu, koja emitira program u više od 160 zemalja i doseže više od 435 milijuna domova.
Tijekom cijelog intervjua biskup Schneider vrlo je jasno branio Svećeničko bratstvo sv. Pija X. od prijetnji izopćenjem koje je Rim ponovno iznio 13. svibnja u vezi s budućim biskupskim posvećenjima 1. srpnja.
Biskup je također uputio oštru kritiku izvješća Studijske skupine br. 9 Sinode o sinodalnosti, koju otvoreno optužuje za promicanje homoseksualne ideologije u samom središtu službenih struktura Vatikana.
U više navrata biskup Schneider usporedio je strogost koja se pokazuje prema Tradiciji s velikom tolerancijom koja se danas iskazuje progresivnim strujama i doktrinarnim zastranjenjima.
Nekatolički tekst
Intervju započinje pitanjem o završnom izvješću Studijske skupine br. 9 Sinode, nedavno objavljenom u Vatikanu. Biskup Schneider odgovara:
„Kada pročitate cijeli tekst, postaje jasno da ga nije napisao katolik, pa čak ni kršćanin. To je propagandni tekst koji vrlo pažljivo i lukavo koristi određene tradicionalne dokumente ili biblijske izraze, ali kojemu je u osnovi cilj promicati prihvaćanje homoseksualne ideologije.“
Biskup Schneider tvrdi da ta ideologija predstavlja:
„nijekanje reda stvaranja, pa čak i pobunu protiv lijepoga, božanski ustanovljenog reda dvaju spolova. Ne postoje tri spola. To je Božja zapovijed i Božja mudrost.“
Dokument Svete Stolice, prema njegovim riječima,
„pruža platformu, pa čak i poziva osobe koje žive u istospolnim zajednicama da šire svoju propagandu.“
Intervju se potom nastavio raspravom o doktrinarnom sadržaju izvješća. Biskup Schneider objasnio je da je pažljivo pročitao cijeli tekst. Njegova prva primjedba bila je potpuna odsutnost bilo kakvog spomena kršćanskog obraćenja:
„Nema ni riječi o pokajanju. Kako bi ovo mogao biti katolički i kršćanski tekst, kada su prve riječi utjelovljenoga Boga upućene cijelom čovječanstvu: ‘Obratite se’? To je poruka spasenja i nade.“
Nastavlja:
„Nema ni riječi o pokajanju. Nema ni riječi o čistoći. Ona je potpuno odsutna. U tekstu nema čak ni riječi o obraćenju. Jedino značenje koje se daje obraćenju odnosi se na ljudske odnose: ‘relacijsko obraćenje’. No obraćenje Bogu potpuno je odsutno, premda upravo ono čini temeljni put Evanđelja spasenja.“
Biskup Schneider stoga smatra da je riječ o:
„vrlo ideološkom dokumentu koji promiče novu religiju čovjeka, očito antropocentričnu. Čak se usuđuju u tom dokumentu tvrditi da izvori Objave uključuju ljudsko iskustvo. To je hereza.“
Vatikan signalizira prihvaćanje istospolnih zajednica
Novinar ističe da su dokument James Martin i određeni progresivni krugovi predstavili kao povijesni.
Biskup Schneider priznaje da tekst tehnički nije dokument Učiteljstva. No odmah dodaje da ga je „unatoč tomu objavilo tijelo Svete Stolice, Tajništvo Sinode“. Nastavlja:
„Većina običnih katolika nije svjesna razlike između teksta Učiteljstva, vatikanskog teksta i dokumenta neke studijske skupine.“
Stoga:
„Poruka koja se time šalje cijelom svijetu i katolicima jest da od sada Sveta Stolica, Vatikan, u biti prihvaća istospolne veze, homoseksualne čine i takozvanu LGBTQ agendu, koja predstavlja nekršćansku globalnu ideologiju.“
Jedan od najupečatljivijih odlomaka intervjua odnosi se na tvrdnju iz izvješća prema kojoj grijeh u homoseksualnim vezama ne leži u samoj vezi, nego u nedostatku vjere. Biskup Schneider to odlučno odbacuje:
„To je laž. To je krivovjerje, jer je homoseksualna veza protivna Božjim zapovijedima. Ona je sama po sebi grijeh.“
Nastavio je:
„Tvrditi da grijeh ne leži u istospolnim vezama protivi se istini koju je Bog objavio, protivi se iskustvu i zdravom razumu. A zatim reći da grijeh leži u nedostatku vjere podsjeća na Martina Luthera, koji je govorio: sola fide; imaj samo vjeru i pouzdanje i ne brini se za svoje grijehe ili svoja djela. To uopće nije katoličko.“
Novinar zatim spominje pokušaj Tajništva Sinode da se distancira od izvješća objašnjenjem kako studijske skupine djeluju neovisno.
Biskup Schneider potpuno odbacuje takvo objašnjenje:
„To uopće nije uvjerljivo. Ovo izvješće službeno pripada jednom vatikanskom dikasteriju odnosno tijelu koje se zove Tajništvo Sinode. Čak je i službeno objavljeno. Naravno, govore da je riječ o studijskoj skupini, ali to je samo varka kako bi nam se zamazale oči, dok se istodobno prenosi i pruža propagandna platforma ovoj homoseksualnoj ideologiji, kako bi se dodatno zarazila Katolička Crkva prihvaćanjem takvog načina života.“
Posvećenja 1. srpnja
Intervju se potom okreće nadolazećim biskupskim posvećenjima Bratstva svetog Pija X. Novinar podsjeća da je Víctor Manuel Fernández službeno izjavio kako bi posvećenja planirana za 1. srpnja predstavljala raskolnički čin koji povlači izopćenje.
Biskup Schneider odmah odgovara:
„Vjerujem da će provesti projekt posvećenja. Ali ne slažem se s tvrdnjom da bi to bilo raskolnički.“
Biskup se zatim osvrnuo na nedavnu doktrinarnu izjavu koju je objavio p. Davide Pagliarani, generalni poglavar Bratstva sv. Pija X.:
„Kada je pročitate, ona je potpuno katolička. Napisana je s tolikom odanošću prema Svetom Ocu. Kažu: ‘Mi samo želimo biti, Sveti Oče, vaši dobri sinovi Rimokatoličke Crkve.’“
Nastavlja:
„Oni priznaju puni Papin autoritet, njegovu jurisdikciju i njegovo učiteljstvo te ga mole: ‘Molimo vas, učvrstite nas u ovoj katoličkoj vjeri koju ispovijedamo.’ A ono što ispovijedaju jest trajni nauk Crkve. Sve točke koje navode u toj izjavi nisu ništa drugo nego ono što je Crkva uvijek ispovijedala.“
Biskup Schneider zatim razvija povijesni i kanonski argument:
„U tradicionalnom shvaćanju, u dugotrajnoj predaji Crkve, neposluh papi, čak i u slučaju nedopuštenoga biskupskog posvećenja, crkvena tradicija nikada sama po sebi nije smatrala raskolničkim. U drevnom kanonskom pravu nedopušteno biskupsko posvećenje protiv papine volje kažnjavalo se samo suspenzijom, a ne izopćenjem. Prema tome, samo po sebi nije bilo smatrano raskolničkim.“
Biskup je zatim naglasio izraženu nakanu Bratstva:
„Bratstvo je u više navrata pisalo papi Lavu i javno objasnilo, kao i u veljači u Rimu kardinalu Fernándezu, da ne želi uspostaviti paralelnu hijerarhiju. Ovim biskupima oni neće dati nikakvu jurisdikciju, nego samo mogućnost podjeljivanja sakramenata svetoga reda i potvrde, ništa više. Nakana je dakle jasna: nema raskolničke namjere. Oni čak žele surađivati s Papom i mole ga da dopusti ta ređenja. Jednostavno žele jamstvo prenošenja vječne vjere bez ikakve dvosmislenosti ili kompromisa.“
Dvosmislenosti u Koncilu i postkoncilskom Učiteljstvu
Novinar zatim spominje mogućnost da Svećeničko bratstvo sv. Pija X. slijedi model Svećeničkog bratstva sv. Petra.
Biskup Schneider odgovorio je:
„Problem je dublji. Postoje dvosmislenosti u određenim tekstovima Koncila. Postoje dvosmislenosti u postkoncilskom Učiteljstvu. Bratstvo sv. Petra, sa svoje strane, nema mogućnost – Sveta Stolica to zabranjuje – izražavati kritiku, čak ni konstruktivnu kritiku. Ono mora prihvatiti sva ta učenja Koncila i postkoncilskog Učiteljstva. To je problem.“
Biskup Schneider, naprotiv, smatra da Bratstvo svetog Pija X. čini istinsku uslugu Crkvi:
„Postoje dvosmislenosti. Moramo ih razjasniti. Moramo biti iskreni. I zato moramo biti zahvalni Bratstvu sv. Pija X. što ih javno iznosi. Moramo imati slobodu rasprave unutar Crkve.“
Biskup Schneider uspoređuje sadašnji stav Rima prema Bratstvu sv. Pija X. s velikom tolerancijom koja se pokazuje prema drugim situacijama:
„Istodobno, dok papa Lav i Vatikan promiču uključivost sinodalnog puta i sinodalnih metoda, dok pokazuju velikodušnost prema njemačkom Sinodalnom putu, kao i prema Kineskoj komunističkoj partiji dopuštajući joj da ondje zaređuje biskupe, kontrast je golem. A ovim vjernicima Bratstva svetog Pija X., koji ljube Papu, koji mole za Papu i koji jednostavno žele jamstvo prenošenja vjere svih vremena bez ikakve dvosmislenosti – naglašavam: bez ikakve dvosmislenosti – to se uskraćuje, a sada ih se još i kažnjava.“
Biskup Schneider zatim citira sv. Bazilija Velikog tijekom arijanske krize:
„Jedini zločin koji se u naše vrijeme kažnjava jest vjernost vjeri i predaji naših otaca, dok svako bogohuljenje uživa potpunu slobodu u Crkvi.“
Biskup Schneider zaključio je upozorenjem da bi moguće izopćenje Bratstva svetog Pija X. predstavljalo mrlju u povijesti Crkve:
„Mislim da će, ako Papa to učini, ako im ne dadne to dopuštenje i izopći ih, to ostati zabilježeno u povijesti kao velika pogreška rigidnosti, pastoralne rigidnosti i jednostrane strogosti prema Tradiciji u Crkvi.“
Na kraju je biskup uputio svečan apel papi Lavu XIV.:
„Sveti Oče, molim Vas, izbjegnite takvu ranu u Crkvi. Vi je možete izbjeći.“
Izvor: https://fsspx.news/
